課程
利美法王澤天松贊仁波切的佛法開示
Section 8
虔敬， 奉獻及信心
虔敬心有以下的四種：
明淨的信心，渴望的信心，清淨的信心及不退轉的信心。
明淨的信心，是指當我們最初了解到諸佛，菩薩及根本上師的殊勝特
渴望或嚮往的信心，是當我們明淨的信心，激發起我們的心願，
清淨的信心，就是當我們完全清淨地確信，根本上師所擁有的優越特
最後是，不退轉的信心，也就是當信心已成為我們的一部份，
當我們跟隨佛法的道途時，我們會逐一體驗這四種信心，
虔敬心：什麼是虔敬心？
簡短的定義：是絕對的信任與信心
對三寶與三根本有絕對的信任與信心，就是真正佛教徒的虔信心。
佛教徒的虔敬心就是對三寶與三根本的力量，慈悲與智慧，
虔敬心就是永不放棄。擁有了虔敬，奉獻與信心，一切都是可能的。因此我們應該謹記，把菩提心作為我們最主要的修行，就是最好的方法，去增加我們的虔敬，奉獻與信心。擁有信心，
什麼是奉獻心？
簡短定義：將絕對的信賴，虔敬心及專注，完全放在某件事上對三寶
什麼樣的修練，我們做得最多;就成為我們精神上的習慣或習性---那是我們全程的奉獻。同時，
什麼是信心？
簡短定義：信心或信賴，就是絕對沒有疑惑或絕不退縮。
兩種信心：
對三寶與三根本的信心
對達成證悟的信心
信心具有能達成目標的力量。沒有信心，沒有奉獻，我們的修行就沒有重點。所以我們需要信心與奉獻來幫助我們專注。擁有了信心與奉獻，
擁有信心，我們可以很容易地幫助他人達成他們的目標，
願佛法增長，加上精進的修行，在極樂淨土內，每一個人都有他的位置。
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利美口語開示：
如果你在白天禪定，你將在白天達到證悟。
如果你在晚間禪定，你將在晚間達到證悟。
佛途上的種種善巧方法，力量都非常強大，及容易實行
任何時候當你在修行，證悟都跟隨著你。
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擁有快樂與有意義生活的五大規則：
1) 解放我們的心靈，遠離憤怒與瞋恨
當脫離了憤怒與瞋恨，我們將會變得平靜，快樂，菩提心自然生起
2) 解放我們的心念，遠離憂慮與不快樂
當我們的心念，擺脫了憂慮與不快樂，我們就會更快樂，擁有更多的菩提心，與對證悟有更多的思考。
3) 經常付出與盡量分享
意思是你跟他人分享你的快樂，你的活力，你的富足，時間，
4) 簡單地生活
那代表你很滿足，很感恩，內心充滿著感激。而基本上，
5) 減低期望
意思是，當你所期待的越少，你就永遠不易失望。我們都有計畫與目標，當目標達成時，我們都會非常快樂。但即使達不到，
智根法王總是說，保持快樂與歡笑，對你的人生非常有好處。而祂，
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結論是，智根法王常說的，我們應該在身口意都保持穩定和堅定，
在現時，我們應常常：
- 體認所有的示現與現象，都是三寶與三根本的加持。
- 體認所有的聲音，咒語與祈請文都是三寶與三根本所發的聲音。
- 體認所有的活動，都是在累積福德與智慧兩資糧。
這樣，任何我們所看，所聽與所做的，在實質上，都是三寶與三根本
三寶與三根本：
佛是皈依的根本。佛法是保護者。僧伽是信心與朋友。上師是淨化的金剛心。
本尊是所有的成就。護法是靈感與支持。
另外一種看法則是佛是醫生，佛法是藥，聖僧是看護者.
同時，上師是發電器，本尊是燈泡，護法是開關。
智根法王經常說，上師是我們的母親，因為母親是照顧我們的需要，並關注我們的幸福
本尊是我們的父親，因為父親總是提供及滿足我們的需要。
護法就像祖父母，保護著我們，確保我們平安。
因此，當你體認你的父母，孩子，親屬與根本上師都是人，
任何時候你感覺不稱心，面對障礙時，你必須要去挑戰它們，你必須要記住，你做這個修行，是為了你所愛的人，家人，朋友與上師。當你面對障礙時，先思維他人，那麼你所做的一切都會得到三寶與三根本的加持，
記住，當我們把自己的想求，放在第一位時，