利美法王澤天松贊仁波切的佛法開示

 

Section 14

 

大手印與大圓滿的結合

為所有眾生祈求加持的簡短祈請文

 

我向神聖的根本上師祈請。衪是所有皈依的泉源的結合；是三寶，三根本，與所有諸佛，菩薩，空行勇父與護法的總攝

我祈請，請賜予加持，使無盡如虛空的眾生，皆能轉心向佛法

我祈請，請賜予加持，使我們保持及繼續走在完美的佛法道途上

我祈請，請賜予加持，把佛途上所有之疑惑清除

我祈請，請賜予加持，將一切的障礙轉化為本初智及慈悲

願我的身，口，意能利益所有眾生

 

我在西藏三年三個月又三天閉關的一些想法

在這些日子與年紀，快樂不常有。就算有一些，也是非常短暫的。如果我們不想過不好的日子，或我們希望苦難結束，我們必須修行神聖的佛法。不論我們希望快樂或不想受苦難，都要清楚知道因果業報的強大力量。在現階段，不需要對過去的業行存有寄望或是恐懼。如果你的行為符合佛法，一切都會有補救。如果我們能誠懇地說出心中話，積聚在心中的憤怒，就會被轉化成有建設性的力量。如果我們把心念由內至外完全保持純淨，就像純白的油漆，能把過去昏黑的邪惡行為掩蓋，這個力量是非常龐大的。這代表透過神聖佛法的修行，你不僅只是把你那虛耗了及令人筋疲力盡的人生重新安排，而是當你對你的自性本質有所認知之際，你可擁有一個渾然一新，及每一刻都是光芒四射的燦爛人生，我稱之為絕妙的形勢及機會。

現在，你需要謹言慎行，絕不偏差地尊敬所有人。對待任何人都一視同仁，不論他是否在你心中佔著最重要或珍貴的地位。培養穩定及持久的仁愛慈悲，將這樣的言行謹記在心，就如同你緊握著無瑕的珍寶在你手中一樣。

對所有的眾生維持著穩定的，不存偏倚，尊重的平等愛;就是一個真正充滿意義與目標的美好修行。

 

大手印與大圓滿的偉大見解

耶瑪霍!大手印與大圓滿加持教法的自然本質，其保護力是無可置疑的。在開始的階段，它停止妄念滋長，之後，它甚至防止了妄念的生起。

現在，把你的心念安住在清明，沒有矯飾，原本與放鬆的境界中，跟任何甚至微於細髮般的造作及掛慮脫離。試著停留在這樣的境界中，來支持你的修行，不論日，夜，行，住，臥，飼等任何狀況。每一刻都把你的心念這樣監守著，並防止心念散亂，其重要性是至高無上的.永遠停留在自心的本質中，不追隨雜念的歧途，那就是絕對的護蔭及無盡的福源。

偉大的上師龍千巴曾說過:“平常心(沒有任何矯飾的自然境界)就是所有現象的自然領域。安住在輕鬆自然中，就是所有事物的本來狀態，也就是大圓滿與大手印的修行。”

偉大的吉美林巴上師也說過:“去思考善與惡，不是這教法的目的。亦不是指示你如何避免道德上的敗壞，或是分別生起現象與解脫現象的學術性討論。事實上，你已擁有所有你所需要的。你原本的本初智慧及領悟力從未遺失過。在這一刻，它們已存在於你之內，沒有比這個更為卓越的見解了。我們可以從無數大德與善知識那裏得到教法，或聽聞千位大成就者的開示，我們也許聽聞到萬千個教導，與過萬個淺談的教義，我們更甚至可以遵守政府百萬條法律，但是如果不能了解這原本的本初智慧其實當下就在自心內，我們永遠無法斬斷疑慮及困惑。”

因此，我們必須清除所有疑惑，與發展真實的覺悟。我們必須觀照自心，與不停止的修行神聖佛法。藉由三寶與三根本之力量，我們可以服務他人。沒有三寶或三根本，我們是無法可以真正利益眾生或我們自己。

大手印是不變的，無邊如金剛般(大封印)的菩提心，有著”所有事物其本質皆是慈悲的化現“的見解。大手印是絕對信心與絕對真理的神聖結合。

這是由澤天松贊仁波切為皇極教義所寫的註釋開示。這是一個有關如何保護自心的指示，以簡單的方式讓人了解。願這個開示，能讓你願望成真，有所成就及獲神聖佛法的圓滿領悟。

 

根本上師祈請文—藉見聞得以自我解脫

向您，全知與成就的偉大父親，西方極樂世界的文殊師利菩薩，我以虔敬奉獻，與無邊的渴望心對您祈禱。我懇求您，讓你如火炬般明亮的證悟心靈，把我煩擾與困惑的昏暗心靈照亮，它被無盡的虛幻造作所控制。從您證悟心靈之河，流出神聖泉源，洗淨了我有始以來所累積惡業造成之污穢心識。讓您智慧全知之劍及心中的愛，斬除我對虛幻自我的執著。

父親，請讓我向你乞求，在您的神聖蓮花寶座上，賜予您兒子，身口意的加持，願我距離與您無異無別的日子不遠。請挽救我，免陷於會導致惡運，不幸境況與緣份之業行。請引領我進入神聖佛法的道途。

父親，請把我的願望留在你心，願佛法的利益惠及所有眾生，願您這個兒子找到真理的道途。

祈請文是由活佛利美澤天仁波切靈感所至而著。願世上吉祥殊勝之境況日增，願無偏倚的佛法廣泛流傳!

Sarwa Mangha Lam

光榮根本上師尊，一切諸佛總攝身，猶如雄偉雪山頂，弟子虔獻如陽照

本初雪溶智慧雨，加持聖流降人間，願永保純淨心願，虔敬奉獻利美教

 

(註釋)雄偉壯觀的雪山穿透了無盡的天空，象徵著根本上師。行者的虔信與奉獻心就像太陽的光芒照亮了雪山。如太陽般的虔信與奉獻照著光榮根本上師，自然地生起了加持的泉流，猶如不斷增加的寶庫。這個，本身就是最主要的修行。將上師視為諸佛的總攝身，是關鍵的重點。

 

貪愛此人身，非道途追隨者，而難懂佛果

留戀娑婆，則無出離心，難於專注修行.

貪愛私利，難圓菩提證悟心

緊抓執著，則失正知見，正禪定與正善行

 

(註釋)如果我們有較少的執著，就有較多機會來正確與有效的修行佛法。如果我們對輪迴減少依戀，就能有適當的出離心來修行佛法與達成完全的證悟。如果能免於私利，我們就能擁有證悟的心。當不執著與無所依戀，自然的就能修持正知見，正禪定與正善行，修行就會是純淨與完滿。

我對所有人衷心的期望

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，任何時刻無有恐懼，甚至死亡時。

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，不再依戀任何世間成就。

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，擁有智慧並優雅的處理所有困難。

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，不再失去生命的方向。

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，喚醒菩提心。

願根本上師光輝的加持進入到眾生的心中，對達成證悟深具信心，不再被惡運或障礙所阻擾。

 

對於我根本上師光輝的加持，我無以回報，只有盡此生為眾生謀福利，藉此才能不與我完美的上師分離，與生生世世活在根本上師光榮的加持下。

H.H. Gyalten Sogdzin Rinpoche， in retreat at Maha Sukhavati Dharma Centre， West Vancouver， Canada， March， 2006

利美澤天法王於2006年3月在加拿大西溫的佛法中心閉關時所著。

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簡短開示

最高超的技巧，就是怎樣去領悟無自我.

最尊貴的質素，就是能降服自己的心

最卓越的優點，就是擁有樂善助人的心.

最高的承諾，是堅持不斷的留心在意.

最有效的對治煩惱方法，就是要了解所有事物都無自性

最高尚的的活動，就是不涉及任何俗世關注的事情.

最崇高的成就，是減低激動的情緒，保持冷靜.

最高尚的施予，是不帶任何依戀愛執.

最高水準的的道德修行，就是保持低調及謙卑.

最大的的努力，是盡力行動但不執著成果.

最高級的禪定，就是心中全無自負與自我.

最至高無上的智慧，就是不執著於任何外相.

 

密勒日巴之歌

“禪定於不生之心性本質中，

如虛空般的，沒有中心，沒有界限，

如日與月，明亮與清晰，

如山嶽般，穩定的，不可搖動，

如大海般，深奧與神秘

 

密勒日巴的一位女弟子亦以歌聲回應了密勒日巴之歌:

我很高興能禪定如虛空

但我會分心於虛空中出現的雲和霧

我很高興能禪定如日與月

但我會分心於跟它們一起出現的其他行星

我很高興能禪定如大海

但我會分心於生起的海浪

我很高興能禪定如山嶽

但我會分心於山中長出的花朵及植物

我很高興能禪定於不生起之心性本質中

但卻分心於在心中浮現出的念頭及影像

上師，請給我指示

 

 

密勒日巴很喜悅地，這樣唱著:

當禪定如虛空時

雲和霧是它的樂趣

安住在那廣大中，沒有中心，時間或界限

禪定如日月

星星就是它的珠飾

安住在它們的空間，明亮與清晰

禪定如山嶽

植物與花朵就是它的點綴

安住在它們的空間，安靜地，不受打擾

禪定如大海

海浪是它的動作

安住在它們的空間，深奧與神秘

禪定於不生的心性中

念頭與影像是它的示現

安住在覺知，廣大與清明中

 

密勒日巴說 : “ 我就是這樣達成證悟---安坐與禪定。如果你想在這一生達成證悟，付出與我同樣的努力。這是我最終的教導。 “

 

“如果你知道，能得到珍貴的人身是多麼地困難，

你就會了解，平凡地過一生，是把你自己的證悟拖延

如果你看到佛法的顯著利益

你就會為你自己仍執著於物質的心念，感到難過與失望

如果你思維過死亡

你就會為來生作準備

如果你思維過因果

你就會停止愚蠢的行為。”

 

“當聞，思，修佛法時，目標應該永遠是淨化自己的心念。接著，就應該在道途上逐步前進，利用美德善行來做藥方或補救方法，來對治自己的負面情緒。此外，任何人宣稱研讀佛法，卻對金剛乘沒有正確的認識，並喜愛在語言文字上的一些小地方爭執與辯論，執著於:「你這樣說，我卻那麼講」等，是完完全全錯失了重點”

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我的根本上師第八世智根法王從不生氣。任何憤怒都因祂的菩提心而平息。很多時候，大排長龍的人們等著祂的加持，但是智根法王會逐一問候每個人近況如何，並輕拍他們的頭。有時候，祂分發藥物，祂總是如此溫柔，所有這些，都顯得祂是非常特出。

智根法王總是說，盡量的修行任何你所能做到的，這樣我的教導才不會浪費。但最首要的，是把菩提心作為你的主要修行。你亦需要進行其他的禪修項目，來幫助增長你的菩提心。

當聖尊釋迦牟尼佛作”苦”的開示時，祂並不單純僅指身體上的痛苦，如疾病，傷痛等。而亦指出，事實上，心性難以滿足的本性也是苦。

不管你獲得到了多少東西，永遠是無法滿足你那想要更好更多的欲望。這種無止境的執戀就是苦。貪執的自然本質就只有感到挫折的情緒。

如果你不以坦誠開放的態度觀照自己的心，你就永無機會知道自己的心態。如未有好好地檢察自己的心態，不管你怎樣訴說自己的心念與情緒，你永遠沒有辦法真正清楚到，在基本上你的情緒，就是執著與緊抓。這就是令你無法安靜，焦慮，感受挫折，不快樂與心中常帶抗拒的原因。

在我個人的經驗，一生中最困難的時候，反而是在知識，經歷，修行各方面有最大收穫的時候。如果你的道途暢通，事事順遂，你覺得一切都很如意，當有一天你遇到問題時，你就會感到憂鬱與絕望。透過困難的時機，你能夠學習，及培育出內在的力量，毅力，與勇氣來面對問題。“誰給了你這個機會?”－是你的敵人。這並不代表你要跟從或向你的敵人屈服。事實上，有時候，視乎敵人的態度，你必須要作出強烈的反應。但是在你的心底處，冷靜，慈悲與菩提心一定不能失去。這是可能的。

如果你仔細地看，你會發現，不管你擁有多少或不管你多盡力去成就一切，但如果心內沒有慈悲的存在，你永遠不會覺得好過。你的內心不會安寧，而且在心靈深處，你總是有說不出的失落感。

讓你的人生有意義的最好方式，就是利用你的人生，透過慈悲來利益他人。這也是在你的人生中發掘和平，快樂，如願，滿足的最好方法。

就如我所說的，整個世界及宇宙的和平，是要依賴每一個人的內心和平。

 

願功德善土之光遍滿全世界。

願神聖佛之光照亮娑婆，令輪迴也充滿喜悅

藉由成就的加持力量，願眾生感受佛的存在。

如果你思維佛就在你前面，那麼佛就永遠都在你前面。

 

在這裏，我想您們靜坐，並聆聽我對所有眾生的心願及祈禱.

而這些亦可以作為您們部份的心願及祈禱.

 

願善土之光芒充滿整個世界，願神聖佛法之光令輪迴苦難變得歡樂.

願成就的絕對加持，令所有眾生都能覺察到佛陀的存在

 

在這一刻，願地球上的人民與國家

不再聽聞疾病，苦難及戰爭

取而代之的是，願清淨的德行，健康，功德，智慧，菩提心，財富及繁榮增加.

願無上的好運，吉祥如意不斷增長.

 

願你今生及生生世世的願望成真.

願所有的善德成就，奇蹟般達到.

 

願我最深的心願能實現，我會永遠保護及服務所有眾生，幫助眾生達成證語

通過化身的身體，報身的言語，法身意念的加持，

願我能在自已達成證語之前，把眾生遞送到證悟之境.

 

願眾生找到平靜，快樂，歡欣及解脫，

在他們的心中，家庭中，社區中，及整個世界裏

願第九世金剛總持智根法王

快速地，平安地，在最殊勝吉祥的環境中，順利轉世.

願所有眾生永遠充滿愛，信任及歡笑.

 

Trime Yeshe 將藏文翻譯成英文